Gala Hernández est née à Murcie en 1993, mais a suivi une formation de cinéaste dans des villes comme Barcelone, Paris, Berlin et Madrid. En 2018, elle découvre sur Internet une lettre de suicide d'un « incel » qui l'incite à réaliser « La Mécanique des fluides », un court métrage sur les célibataires involontaires nominé aux Césars et visible sur Filmin. Sa prochaine œuvre sera présentée en première à la Berlinale.
Qu’est-ce qui vous intéresse le plus sur Internet ?
Voyez comme ma génération est un peu la génération charnière. Nous avons commencé à être presque les premiers natifs du numérique ; Nous sommes la génération qui est devenue adulte avec Internet. J'ai commencé à en avoir l'année où j'ai eu mes règles, c'est assez symbolique, non ? (Sourire). En tant que cinéaste, je dois rendre compte de cet univers que les générations précédentes ne sont peut-être pas capables de comprendre. Je pense que ma génération a pour mission d’essayer de raconter et de documenter cette réalité.
L’histoire de l’humanité et l’histoire d’Internet peuvent-elles être séparées ?
Ils ne pourront plus jamais se séparer. Je passe plus de temps devant un écran que sans le regarder. Le cinéma doit intégrer cette réalité. Aucune autre génération ne saura le faire mieux que la nôtre, car notre cerveau fonctionne presque comme Internet. Je pense qu'un cinéma plus conventionnel est épuisé, mais je suis optimiste. J'ai hâte de voir des films sur la génération Z et sur l'esthétique folle qui y émerge.
Dans votre film, vous décrivez le monde « incel » (des hommes qui détestent les femmes parce qu'elles ne peuvent pas avoir de relations sexuelles) mais vous le faites plus par empathie que par mépris ; Étiez-vous inquiet des critiques ?
Oui, et c'est une question très intéressante. L'autre jour, j'ai été interviewée et des féministes m'ont sauté au cou sur Twitter pour avoir dit que je trouvais que c'était bien qu'il y ait différents féminismes. Je comprends que mon approche des « incels » peut être considérée comme problématique. En fait, j’ai eu des débats super intéressants avec des amies féministes comme moi qui ont été très critiques.
Quelle est la critique la plus récurrente ?
Ils me disent : « Pourquoi consacrez-vous un film aux « incels » ? Ils ne méritent pas notre attention. Une fois de plus, nous avons pitié de gars qui sont des fils de pute et qui n'auraient jamais pitié de vous. Tout à fait vrai et cela me semble une opinion super légitime. Mais la façon dont je suis arrivé aux « incels », et la raison pour laquelle j'ai fini par réaliser ce documentaire, a été très personnelle et subjective.
Quelle raison intime vous a poussé à le faire ?
J'ai eu beaucoup de douleur accumulée, en partie à cause de l'utilisation d'applications de rencontres, en partie à cause d'une série de désaccords amoureux. Je pense que je suis arrivé chez Incels avec le désir de retrouver la capacité de dialoguer avec les hommes. Il n’y a rien de plus terrifiant que deux camps opposés sans dialogue possible. Je souhaite m'exposer à des personnes qui sont à l'opposé de moi. J’ai envie d’écouter l’extrême droite, même si cela me fait peur. Si nous ne faisons pas cet exercice de compréhension, nous sommes voués à l’échec. La gauche et le féminisme aussi. Et les hommes doivent être inclus dans le féminisme, car tant que le dernier homme n’est pas convaincu, nous ne pourrons pas avoir une société véritablement féministe.
Pouvez-vous sympathiser avec les « incels » ?
Vous pouvez sympathiser avec n’importe qui. Toute douleur humaine mérite attention. Les « Incels » ont une mauvaise lecture du monde, mais cela ne signifie pas que la souffrance et la douleur qu'ils ressentent sont réelles et méritent de l'empathie. Ce que j’ai appris en les écoutant, c’est de commencer à les considérer comme des victimes plutôt que comme de simples bourreaux. Tous ces discours de haine émanent de personnes totalement abandonnées par l’État dans des situations de précarité économique et psychologique.
Ils croient que le monde leur doit quelque chose. Comme ces personnages de Houellebecq qui ont le sentiment de ne pas avoir accès à la meilleure part du gâteau…
Nous vivons un moment historique de frustration dans lequel les inégalités augmentent à un point tel que je crois qu’il y a rarement eu autant de troubles accumulés. Il y a beaucoup de gens sur la même planète qui pensent qu’ils sont les premiers touchés. Maintenant, que faire de cette frustration ? L’extrême droite l’a très bien détecté et en profite.
Le manque d’amour est-il le grand moteur du ressentiment ?
L'une des choses que j'ai apprises en réalisant le film, c'est qu'on finit par les voir comme des enfants qui n'ont pas été suffisamment serrés dans leurs bras lorsqu'ils étaient enfants. La misère affective est l’un des grands maux de l’humanité de notre époque. L’amour devient une denrée de plus en plus précieuse et rare. Et ce manque d'amour peut se transformer en violence et en haine envers différents groupes : les femmes, les immigrés…
Tinder a été vendu comme la terre promise du sexe, mais les « incels » y échouent également…
Si vous n’avez pas de lettre de motivation très vendable sur Tinder, vous êtes foutu. Vous ne réussirez pas et vous ressentirez très fortement ce rejet. De plus, en raison du déséquilibre entre le nombre d’utilisateurs féminins et masculins, certains profils masculins ne sont même pas affichés. Cela me semble terrifiant : vous pouvez avoir un profil, passer des heures à swiper et personne ne vous voit.
Est-ce que cela se produit réellement ?
Oui, il existe un algorithme qui classe automatiquement les profils. Vous avez une note en tant qu'utilisateur (à laquelle, Dieu merci, vous n'avez pas accès pour prévenir les suicides, je suppose) mais cette note est utilisée pour classer les profils. Au bas de cette hiérarchie se trouvent un groupe de gars qui sont des fantômes de l’application. Les Incels sont extrêmement critiques à l’égard des applications de rencontres. Je suis trop.
Avez-vous perdu la foi ?
Oui, j'ai arrêté de les utiliser quand je faisais le film et je suis beaucoup plus heureux depuis. Il me semble qu’ils visent à boycotter la possibilité de nouer des liens. Cela se confirme, puisqu'il existe une « fatigue des fréquentations » dans les générations qui ont grandi avec Tinder.
La « fatigue des fréquentations » est tout un concept !
Oui, il y a un journaliste français qui a un livre qui s'appelle ça. Il a été constaté que de nombreux utilisateurs en ont assez de ces applications. Aux États-Unis, des expérimentations sont en cours qui constituent une régression par rapport aux premières réunions Internet et hors ligne. Des activités moins déshumanisantes.
Le ghosting est-il devenu institutionnalisé ?
Le fantôme est le pire. C'est un de mes combats personnels. Je ne veux pas être ami avec quelqu'un qui est fantôme. C'est une question de respect. Il me semble qu'ils perdent leurs manières (rires).
Si vous continuez ici, on vous traitera de conservateur… Revenez aux débuts d'Internet, écoutez les 'incels', les bonnes manières…
(Rire) Justement parce que je n'aime pas répéter des lieux communs comme un perroquet. Je trouve plus intéressant d'aller vers des territoires qui sont inconfortables et auxquels on ne s'attend pas.
Êtes-vous à l’aise avec le discours « réveillé » ?
Les gens qui, dans l'espace public, tiennent un discours critique contre la culture « éveillée » sont des gens que je méprise en général et qui sont à l'opposé de moi. Maintenant, depuis la gauche, je pense que nous pouvons réfléchir sur certains des excès qui sont commis au nom du woke.
Par exemple?
On peut devenir extrêmement dogmatique et appauvrir le débat politique ; Je n’aime pas du tout l’annulation de la culture. Je ne pense pas qu'il faille éliminer les gens, je ne pense pas qu'il faille ruiner les carrières, même si ce n'est pas moi qui vous dirai non plus qu'il faut séparer l'auteur de l'œuvre. C’est tellement complexe que nous n’avons pas les outils pour bien le faire et cela tombe dans l’excès avec les meilleures intentions du monde.
Houellebecq a souvent été qualifié d'écrivain « incel », l'avez-vous lu ?
Oui, « Oh mon Dieu » (rires). Mais ça fait longtemps que je n'ai pas lu les gars. Je m'intéresse davantage aux femmes car nous partageons une expérience intime du monde. J'ai lu Houellebecq quand j'étais adolescente et il y avait une culture féministe différente.
Comment te souviens-tu d'elle ?
Quand j'étais à l'ESCAC, j'ai dit publiquement en classe que j'étais féministe et personne n'a pris mon parti. Je suis restée comme une folle radicalisée. Je vous parle de 2011. Je suis passée de l'apparence d'un membre de l'ETA à des gars sur Twitter qui me disent que je ne suis pas féministe pour avoir fait un film « incels ». Peux-tu le croire?