Voyons si nous nous voyons (échec d’une ‘calçotada’), de Miqui Otero

Un an est un Suppression temporaire de 365 jours qui, dernièrement, commence par des gens disant en janvier « Voyons si nous pouvons faire une ‘calçotada’ » et se termine en décembre en disant « Voyons si nous pouvons nous retrouver après les vacances », souvent sans avoir réussi à nous voir en douze heures. mois.

La phrase « Voyons si nous nous voyons » semble évoquer le désaccord. C’est presque aussi contre-productif qu’un « Hé, calme-toi » dans une bagarre, aussi faux qu’un « À mon humble avis », qui entraîne toujours un commentaire qui n’est ni une humble ni une opinion argumentée.

Je pensais que le problème des rencontres entre groupes d’amis était quelque chose de générationnel, que j’assumais avec sportivité, comme la déclaration trimestrielle de TVA. Mais il s’avère que C’est quelque chose qui ne comprend ni les âges ni les géographies.

J’ai lu un article dans « The Atlantic » qui parle de les difficultés de socialisation aux États-Unis et du anxiété et solitude ce que cela implique. Donnez des données : un Américain sur huit déclare ne pas avoir d’amis, mais un pourcentage élevé des autres admettent qu’ils les voient à peine. Seuls 4,1 % des Yankees ont assisté ou organisé un événement social lors d’un week-end aléatoire en 2023, soit 34 % de moins qu’une décennie plus tôt. De plus, Party City, la plus grande entreprise de ballons en mylar (ceux qui sont gonflés avec une paille, si typiques des fêtes à la maison), a fait faillite après cinq années de lourdes pertes. Il y a, selon ses propres termes, un déficit de partis aux États-Unis.

Prononce le texte de Ellen Cushing Ce que nous avons tous vu dans nos vies : la seule façon de se voir est de planifier un rendez-vous entre amis (je parle de groupes, un par un c’est plus facile) et cela est difficile dans une société de travail absorbant et d’activité frénétique.. Et regarder le calendrier est essentiel, puisque le monde contemporain ne s’articule plus à travers des centres civiques ou des services religieux hebdomadaires (pas même, dans la grande majorité des cas, à travers l’activisme ou le militantisme). En effet, dans un monde où l’on regarde ses téléphones voire pour essayer de moins regarder ses téléphones (applis pour se déconnecter), le fait de pouvoir annuler ou proposer un report pénalise aussi.

Dans un autre texte récent, Serena Dai a proposé d’aller plus loin. Depuis quelques temps, elle essaie d’utiliser le même outil en ligne pour les soirées que celui qu’elle utilise pour les réunions de travail, au risque de paraître froide ou cendrée. Selon elle, faire ça Classez les personnes que vous souhaitez voir et assurez-vous que vous le ferez. De plus, face à l’impossibilité de la spontanéité, elle s’engage à accorder un jour fixe (avec une périodicité acceptable : même si c’est le premier mardi de chaque trimestre) et même un lieu invariable : rendez-vous, comme nous le faisions auparavant naturellement, toujours dans le même bar, parc ou maison. Établir une tradition inébranlable qui nous apaise, que nous attendons avec impatience et dont nous nous souvenons avec le sourire.

Bien sûr, il est bien étudié que le fait d’être hyperconnecté sur les réseaux sociaux a fait décliner l’illusion du besoin (même si le besoin est réel, à cause de ce qu’on finit par ressentir) de voir ses proches pour leur dire ce qui se passe. qui vous arrive.

L’autre jour, en parlant de l’anniversaire d’un amiun autre pariait sur un « bon pour un week-end dans une maison rurale ». J’ai commencé à trembler : être ambitieux peut conduire à ce que ce week-end ne se concrétise pas, mais aussi à ne même pas célébrer l’anniversaire. Mais le parc où nous allions n’existe pas, ni la barre de jeux, et nous ne faisons pas confiance au vague « Voyons si nous nous reverrons », alors sortez l’Excel, l’enquête en ligne, les bons d’achat. Allons-y avec tout. Cette année oui : ‘calçotada’.

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