Un homme avec une centaine de pièces d’argent et de bronze, deux jeunes filles et une femme avec des boucles d’oreilles et un sac. A l’intérieur, des cuillères, un miroir et une statuette d’ambre, les seules affaires qu’il avait avec lui alors que le petit groupe tentait de s’échapper à l’aube d’un Pompéi apocalyptiquepresque enseveli après 24 heures de pluie à cause des millions de tonnes de cendres, de lapilli et de matières volcaniques crachées par Le Vésuve lors de l’éruption dévastatrice de l’an 79. Avant d’arriver au bout d’une rue, ils succombèrent à une nouvelle vague pyroclastique.
En 1863, ses restes furent retrouvés et l’archéologue Giuseppe Fiorelli décidèrent d’introduire du plâtre dans la cavité dans laquelle ils avaient été retrouvés et les tracés des corps des quatre victimes horrifièrent le monde : ils renaissaient comme des statues, révélant l’agonie des derniers instants avant de mourir, la souffrance sur leurs visages, leur les membres tordus par la douleur et même le détail des plis des manteaux avec lesquels ils essayaient en vain d’éviter l’étouffement. Des choses comme celles que portait cette femme, ou comme un pain brûlé encore dans un four, un urinoir ou le relief érotique d’un bordel sont ce qui alimente les plus de 600 pages divertissantes de « Pompéi. Une ville romaine en 100 objets (Critique).
Son auteur, le docteur en archéologie romaine de l’Université de Leicester Rubén Montoya, contextualise les découvertes, enfouies sous les cendres du volcan et nombreuses aujourd’hui dans les musées napolitains, et à travers elles construit le cool la vie et la mort de ses habitants, dont plus de mille corps de défunts Ce jour-là, les derniers ce lundi, un homme et une femme, enfermés dans une pièce avec un petit trésor de bijoux et de pièces de monnaie qu’elle transportait en fuyant. Nous soulignons 10 des objets qui habitait cette ville vivante dont la patronne était la populaire Vénus Pompeianareprésentée avec des vêtements lourds, contrairement aux habituelles Vénus aux corps à peine couverts.
Bague de Charles III avec Silène. / Musée Royal de Portici
Après des années de recherche parmi les ruines de Pompéi, Montoya commence le parcours de chapitres brefs et instructifs avec une pièce symbolique : l’anneau avec la tête de Silène qu’il portait toujours. Charles IIImonarque napolitain pendant 25 ans et connu sous le nom ‘le roi des archéologues’ pour avoir promu et financé les fouilles qui mettront au jour Pompéi et Herculanum voisin. Il l’a retrouvé lui-même parmi les restes et l’a offert au musée qu’il avait créé avant de quitter après avoir hérité du trône d’Espagne, comme « symbole de respect pour un héritage qui ne lui appartenait pas ».
Pain carbonisé trouvé dans le four d’une boulangerie de Pompéi. / Antiquarium de Borcoreale
Il y avait au moins 33 boulangeries à Pompéi. Lorsque les archéologues découvrirent Modesto en 1846, ils ouvrirent la porte métallique de un de leurs fours. A l’intérieur, 81 pains ronds carbonisésabandonné en pleine cuisson, preuve de la façon dont l’éruption a surpris les boulangers, généralement des esclaves, car c’était un travail laborieux dans lequel ils se reposaient à peine et qui impliquait de moudre le grain avec la traction animale et des meules pour obtenir la farine, faire la pâte et faites-le cuire et vendez-le. Si un individu apportait sa propre pâte à cuire, il y apposerait un sceau distinctif pour l’identifier.
Relief érotique trouvé dans un bar. / CRITIQUE
Même si ce n’était pas bien vu, la prostitution était légale et leurs empreintes sont littéralement partout à Pompéi : sur le trottoir de certaines rues il y a des phallus qui mènent à quelques maisons closes, qui peuvent être de simples chambres chez des particuliers ou des arrière-boutiques, ou des bars (on a eu le relief avec la scène de prostitution qui accompagne ces lignes) qu’on peut aussi atteindre en suivant des indications comme celle d’une prostituée à gauche à la Porte de la Marina, sur un banc de pierre : « Si quelqu’un est assis ici, lisez d’abord ceci : si quelqu’un veut baiser, cherchez Attice : cela coûte quatre sesterces ». Un seul bâtiment à usage exclusif de bordel a été retrouvé, à proximité des Bains Estabiens, ce qui laisse penser que les clients profitaient de leur visite aux bains pour recourir aux services des bains. des prostituées, et aussi des prostituées, pour la plupart des esclaves, mais aussi libérer les femmes en manque d’argent. Des peintures du dieu Priape et des scènes érotiques décoraient les murs des pièces, mais aussi des graffitis où certains clients se vantaient de leurs exploits sexuels -« Ici, j’ai baisé beaucoup de femmes »-, ils ont donné leur avis -« Sineros, tu baises bien »- ou avec le verbe ‘pédicare’, utilisé dans les relations entre hommes, ils ont exprimé leur désir -« Je veux baiser un cul »-. Les objets liés au plaisir sexuel ont été cachés au public pendant des décennies dans ce qu’on appelle Cabinet secret du Musée Archéologique National de Naples.
Rubén Montoya, dans la Casa del Frutteto à Pompéi. / Critique
Instruments médicaux trouvés dans la Maison du Chirurgien. / CRITIQUE
à l’appel Maison du Chirurgien toute une équipe de instruments médicaux: pinces, lames de type scalpel, cathéters, dilatateurs anaux, pinces chirurgicales et spatules. Il ne semblait pas y avoir d’espace réservé aux consultations médicales, ce qui indiquait que son propriétaire devait travailler de manière itinérante, rendant visite aux patients à domicile. Dans un autre domaine, un ambulatoireavec des pièces sur deux niveaux et des instruments tels que des coupes de saignée et des mortiers pour mélanger des substances, comme s’il s’agissait également d’un magasin de remèdes pharmaceutiques préparés par les médecins eux-mêmes.
Bracelet d’esclave avec inscription de son propriétaire. / CRITIQUE
Aux abords de Pompéi, les corps de deux femmes, de deux jeunes hommes et d’une jeune fille qui s’étaient réfugiés sans succès dans une auberge ont été retrouvés. L’une des femmes, âgée d’une trentaine d’années environ, qui transportait des pièces de monnaie et portait, entre autres bijoux, un bracelet en or en forme de serpent enroulé. A l’intérieur on lit « Du maître à son esclave ». Montoya explique que cela peut être interprété comme le cadeau d’un « dominus » à son esclave mais aussi qu’elle était une prostituée. La pièce amène l’archéologue à parler de comment les esclaves « invisibles » et omniprésents étaient« un moteur fondamental de l’économie romaine ». D’autres corps révèlent des histoires plus cruelles : celle de un esclave enchaîné dans une pièce semi-souterraine, laissée sans possibilité de s’échapper, et une autre libre, mais toujours avec de lourdes chaînes aux chevilles.
Graffitis provenant de publicités électorales à Pompéi. /EP
« Votez Trebius, brave homme, comme édile ». C’est ainsi qu’un candidat a été « vendu » dans l’une des publicités électorales, les « programmata », qui, sous forme de graffitis, « tapissaient » les murs des façades des immeubles. Beaucoup sont conservés, comme une centaine disséminés dans la ville qui révèlent un Gnaeus Helvius Sabinus insistant, ou celui qui a montré un soutien éhonté à un petit-fils : « Tedia Second, sa grand-mère, demande et demande que vous votiez pour Lucius Popidius Second comme édile » . Il n’y avait pas de partis, des élections avaient lieu chaque année et seuls les hommes libres (environ 4 000) pouvaient voter. Les anciennes publicités étaient recouvertes de chaux blanche sur laquelle les nouvelles étaient réécrites.
Fragment de peinture dans le bar de Salvio. /EP
Une peinture de Salvio’s Bardans un coin central et animé, montre quatre scènes, l’une d’un couple s’embrassant, une autre d’hommes buvant et deux jouant aux dés. C’étaient les activités habituelles de ces établissements de socialisation, très populaires à Pompéi, même si dans le reste de l’empire elles n’avaient pas une bonne réputation et étaient associées à des lieux où « esclaves, voleurs et autres mauvaises compagnies partageaient un espace bondé ». et je me suis saoulé », cite-t-il. Montoya à Juvénal dans son « Saturae ». En plus des tavernes, il y avait des endroits où l’on pouvait manger ou acheter de la restauration rapide, la « thermopolie », avec un comptoir intégré, une chambre avec un lit superposé pour que le propriétaire puisse se reposer et d’autres pièces, certaines vraisemblablement pour offrir des services sexuels.
Casque de gladiateur en bronze. / CRITIQUE
UN casque de gladiateur en bronze avec une applique représentant Hercule ouvre la porte aux spectacles de l’amphithéâtre (construit en pierre en 70 avant JC), « d’authentiques phénomènes de masse ». Quelques tableaux d’un visiteur attestent une promesse prometteuse de l’arène, Marco Atilio, qui fait ses débuts comme gladiateur contre Hilario, qui perd malgré 14 combats à son actif, et qui gagne également contre l’expérimenté Félix. Les deux vaincus, malgré l’imagerie populaire du pouce vers le bas, sont pardonnés et ne finissent pas morts. « Il était plus rentable de maintenir en forme des perdants expérimentés que de former de nouvelles promesses à partir de zéro », explique Montoya.
Accès à l’eau courante dans le jardin de la Petite Maison Fontaine. / CRITIQUE
Des urinoirs, une baignoire (très peu de gens pouvaient en profiter à la maison), du moins 262 latrines et un système de drains et de conduits souterrains semblables à des égouts pour les eaux usées. L’eau arrivait par un aqueduc jusqu’à huit villes de la région, même si les canalisations étaient alors en plomb (aujourd’hui connues pour être nocives pour la santé). Il y avait des puits, des fontaines, des sources chaudes et des latrines à usage public, car tout le monde n’avait pas les moyens de payer une redevance en échange d’avoir accès exclusif à l’eau courante dans son manoir, comme le propriétaire du Petite Maison Fontainequi l’a utilisé pour « créer une atmosphère idyllique et isolée dans son jardin » (photo). Un exemple sur lequel revenir aujourd’hui, de nombreuses maisons profitaient de l’eau de pluie en la stockant dans des puits et des bassins souterrains.
Sculpture de la déesse égyptienne Isis. / CRITIQUE
Contrairement à Rome, où l’on répugnait à tout ce qui sentait le pays des pharaons, à Pompéi c’était très populaire et il y avait de nombreux adeptes du culte de Déesse égyptienne Isis, qu’une sculpture montre richement habillée et ornée de bijoux, avec un « sistre », un instrument de musique ancien. Son temple a été retrouvé conservé en parfait état, avec de belles peintures, statues et inscriptions. Ce qui est surprenant, c’est que le bâtiment, laissé en ruines lors du grand tremblement de terre de 62/63, a été reconstruit grâce à un bienfaiteur depuis seulement six ansNumerio Popidius Celsinus. Une inscription révèle comment, grâce au capital privé de son père, il finança les travaux et, « grâce à sa générosité », il fut admis au collège des décurions sans payer de frais.
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