« Mettre fin à l’anonymat » sur les réseaux sociaux. Même s’il admet qu’elle puisse avoir des détracteurs, c’est la proposition que le magistrat de la Cour suprême Manuel Marchena a lancée lors d’une intervention au Congrès des députés pour améliorer la réponse juridique aux crimes contre la dignité, qui affectent grandement les femmes.
Le magistrat est intervenu ce jeudi lors d’un panel sur la violence numérique de genre organisé par l’Illustre Collège des Avocats de Madrid au Congrès des Députés, au cours duquel il a plaidé pour la « lutte concertée de toutes les institutions » pour revendiquer la dignité des personnes, souvent ternie sur les réseaux sociaux sous un pseudonyme.
« Nous contribuons à quelque chose de extrêmement inquiétant », a-t-il déclaré, soulignant qu’à de nombreuses reprises ceux qui revendiquent la liberté d’expression utilisent les réseaux « pour dénigrer leur partenaire, un juge ou tout citoyen » à travers un droit qu’ils n’exercent pas eux-mêmes, mais plutôt « le Cid Campeador, Aristote ou une série alphanumérique ».
Différence avec les dictatures
En tout cas, le magistrat qui a présidé la chambre pénale de la Cour suprême pendant dix ans, jusqu’en décembre 2024, estime qu’en la matière « cela ne vaut pas la peine de s’introduire dans cette affaire comme un éléphant dans un magasin de porcelaine », et distingue « les systèmes dictatoriaux dans lesquels un citoyen ne peut pas s’identifier » par crainte de représailles et les démocraties au droit à la liberté d’expression parfaitement consolidé.
Manuel Marchena, juge à la Cour suprême. / Jeosm | Espasa
« Il faudrait parvenir à une formule intermédiaire dans laquelle la liberté d’expression prévaudrait toujours dans les systèmes dictatoriaux mais dans laquelle la liberté d’expression ne serait pas remise en question et puisse être identifiée », a-t-il souligné. Parmi les formules possibles, lors de l’achat de tout appareil numérique ou ordinateur, une signature informatique « qui vous identifie à jamais » est utilisée.
« Nous créons deux réalités, l’une conventionnelle dans laquelle les valeurs et les principes qui rendent la coexistence possible admettent des critiques même destructrices sous le principe de responsabilité et l’autre virtuelle dans laquelle rien ne se passe », a-t-il souligné. Pour cette raison, il estime nécessaire que « la réalité ontologique soit la même quel que soit le format » utilisé.