L’aura « agricole », ou comment « faire l’imbécile » pour se distinguer des aînés

Quelle joie de revenir de l’été avec le sujet si clair de cet article : une section des réseaux sociaux ne peut s’empêcher de parler de l’aura des « agriculteurs », ces titans de TikTok qui ont fait sentir leur présence sur les places de la moitié de l’Espagne pour « voir qui est le plus idiot », selon la définition de l’un d’eux. Mais il faut sans doute vaincre la tentation de ridiculiser ces adolescents pour tenter d’expliquer le phénomène : une bataille d’aura ‘farming’ est quelque chose comme un duel entre deux jeunes qui tentent de montrer au public présent qu’ils ont plus de charisme que leur adversaire. Ils le font avec des poses « mèmes », avec des acrobaties ou avec des mouvements de jeux vidéo. Le langage corporel est stimulant, mais pas violent.

La curiosité pour ces événements est montée en flèche sur les réseaux sociaux. Cette semaine, l’annonce de l’appel à la bataille pour « cultiver » l’aura de Barcelone a été vue près de 300 000 fois sur Instagram, même si plus tard, les personnes qui se sont rassemblées à l’Arc de Triomphe pour le voir en direct ont été un peu plus de 300. Et si ces jeunes se souciaient un tant soit peu de ce qu’ils pensent de Musk, cela en ferait l’agora du monde. « Aura ‘agricole’ ? Lors de la prochaine pandémie, je m’injecterai le virus », a écrit @el_triqui_. « Je suis allé apporter de la nourriture à ma mère à l’hôpital. Pendant qu’elle mangeait, je lui ai expliqué l’aura ‘agricole’ et hé, même pas Juan Tamariz, tout à coup la fourchette a disparu de sa main et une basket est apparue », s’est moqué @Hanky_solo.

Mais les temps ont changé et X regorge désormais de propagande et de vidéos ennuyeuses au défilement infini, et aucun adolescent ne pense à y perdre son temps. Ils préfèrent se perdre sur les places, se déplacer dans des spasmes ou faire autre chose que leurs aînés ne comprennent pas ou ne ridiculisent pas.

Si les batailles de cultures d’aura sont la partie incompréhensible mais attachante des réseaux sociaux, son Dark Vador, son sombre revers, a coûté cette semaine à Mark Zuckerberg, propriétaire de Meta (c’est-à-dire Instagram et Facebook), quelque 15 milliards d’euros. Les dommages causés à la santé mentale des enfants par la dépendance aux produits de Zuckerberg ont donné lieu à des poursuites judiciaires dans 29 États américains, et c’est cette somme énorme que le millionnaire a dû payer pour régler le processus judiciaire.

Mais au-delà de cet argent, des miettes pour une entreprise dont le président dispose d’une fortune estimée à plus de 200 milliards d’euros, Zuckerberg a dû s’engager à apporter de profonds changements à ses réseaux sociaux. Les plus importantes concernent les restrictions imposées aux adolescents. Le procureur général de Californie, Rob Bonta, l’un des responsables du procès, a annoncé que les changements incluraient des délais quotidiens, la suspension des notifications pendant les heures de classe, des restrictions sur l’utilisation nocturne, l’interdiction des filtres dangereux et une détection et une suppression améliorées des profils d’utilisateurs de moins de 13 ans.

Certains ont utilisé les réseaux sociaux, peut-être paradoxalement, pour célébrer ces mesures, même si elles sont arrivées tardivement. Meta a de nombreuses revendications à venir, et certains ont vu dans l’accord avec les États américains une imitation de la situation qui existait dans les années 90, avec les compensations de plusieurs millions de dollars de l’industrie du tabac. « Cela marque un avant et un après. L’industrie des médias sociaux a officiellement atteint le même point de maturité que l’industrie du tabac a atteint lorsqu’elle ne pouvait plus continuer à nier l’impact de ses produits sur la santé. Pendant des années, ils connaissaient les dégâts, les minimisaient et continuaient à exploiter commercialement la dépendance. Maintenant commence l’étape de la responsabilité », a par exemple écrit @rsanchezcrespo.

Dans certains coins des réseaux sociaux, de plus en plus fréquentés, lorsque nous parlons des « peuples de Ceuta », nous ne parlons pas des habitants de Ceuta qui souffrent depuis longtemps et qui doivent poursuivre leur vie au milieu de la confusion et du chaos, ni bien sûr des immigrés qui sont dans la ville depuis un mois, mais du petit groupe d’agitateurs qui ont réussi jeudi dernier à détruire plusieurs magasins précaires de la plage d’El Trampolín, ou qui ont empêché l’entrée de la nourriture qu’ils transportaient dans la zone. Véhicules de la Croix-Rouge. « Fierté à la frontière : les habitants de Ceuta chantent ‘Le petit ami de la mort' », pouvait-on lire après ces actions dans X, pour ne donner qu’un exemple, qui serait risible si les intentions de ceux qui diffusent ce type de messages n’étaient pas aussi claires. « Les habitants de Ceuta s’organisent pour expulser les envahisseurs. Ils font seuls ce que le gouvernement n’est pas capable de faire. Je ressens une immense fierté envers le peuple espagnol », a insisté @capTercio. « Des gens qui empêchent les gens de manger. Des gens qui mettent le feu aux cabanes de gens qui n’ont rien. Félicitations aux semeurs de haine et à leurs complices », @monrosi a décrit la même situation, d’un autre point de vue bien sûr.

Mais il suffit de remonter un peu dans le temps, jusqu’à peu de temps après l’entrée massive des immigrés dans la ville, pour voir que ce que veulent les habitants de Ceuta n’est pas seulement connu des ultras, mais aussi du gouvernement et des comptes qui le soutiennent sur les réseaux sociaux, qui utilisent cette expression pour, en réalité, défendre leurs postulats. « Aujourd’hui, les habitants de Ceuta sont descendus dans la rue contre la haine des néo-nazis du Noyau National qui sont partis à la chasse aux migrants », a déclaré par exemple @FonsiLoaiza le 1er août.

Comme si la ville de Ceuta était différente de toutes les autres villes et se comportait comme un bloc homogène, ou comme si quelques dizaines de personnes représentaient l’ensemble du groupe.