L'idée de l'Eurovision en tant que festival qui vit dans un réalité parallèle idiote grince cette année en raison de l'effet généré par le chant d'Israël (et par sa participation elle-même) dans le contexte tragique de la guerre à Gaza. Ce qui représente une escalade sans précédent de la dimension politique de la compétition, même si dans son histoire il y a de nombreux épisodes de interférence extramusicale qui court-circuitent sa réputation de simple divertissement. Dans les annales de l'Eurovision, il y a cette bannière, « Franco et Salazar boycottent »qu'une émission spontanée a diffusée en 1964 et après quoi la TVE de Franco a décidé d'appliquer une boucle, retardant la diffusion, lors de la transmission d'événements internationaux.
La chanson israélienne « Hurricane » (défendue par Eden Golan) est allée en finale ce jeudi grâce au vote télévisé européen. Surprendre? Alors que l'état de l'opinion semble indiquer que le rôle d'Israël à Gaza est critiqué (avec des protestations qui s'étendent aux campus universitaires de nombreux pays), la vague d'accusations pourrait bien avoir généré une réaction sur laquelle le mécanisme de l’Eurovision permet de capitaliser. Comme on l'a vu au fil des années, une minorité très motivée (que ce soit dans une tonalité LGTBI ou en défense de musiques comme le rock ou le heavy metal) peut avoir le pouvoir de promouvoir une chanson et de la faire réussir.
L'Israélien Eden Golan interprète la chanson « Hurricane » lors de la deuxième demi-finale du Concours Eurovision de la chanson à Malmö, en Suède, le jeudi 9 mai 2024. / AP / Martin Meissner
rebondissement du scénario
Concernant Israël, les huées de ce jeudi (adoucies dans la production télévisuelle), le boycott formel occasionnel (la Belgique a coupé l'émission lors de sa prestation) et le traitement reçu ces jours-ci à Malmö par Eden Golan (questions politiques à la conférence de presse, celles bâillements de mépris de la grecque Marina Satti quand elle parlait), peut transformer cette chanteuse de 20 ans en victime aux yeux d'une partie des électeurs. Ce vendredi, « Hurricane » est monté en flèche dans le classement des maisons de paris et occupe désormais la deuxième place, juste derrière la chanson croate (« Rim tim tagi dim », de Baby Lasagna). Bien que les proportions précises du vote télévisé ne soient pas connues, une maladresse de la RAI a fait savoir que pas moins de 38% des voix exprimées par l'Italie ce jeudi étaient pour « Ouragan ».
Un signe que quelque chose se passe sous le radar ? Ce qui cette année semblait être un scénario très défavorable pour Israël, qui semblait se diriger gracieusement vers le 'points nuls', a pris un tournant et tout semble possible pour la finale de ce samedi. Nous parlons d'une chanson qui a dû faire face à un changement de paroles : la première, avec le titre « Pluie d'octobre », comportait une allusion mélancolique à certains « bons enfants » vaguement sacrifiés, identifiables aux victimes de la Attaque du Hamas le 7 octobre en Israël. En toile de fond, le débat sur les raisons pour lesquelles ce pays est autorisé à participer alors que la Russie a été exclue du festival en 2022.
Le flanc oriental en difficulté
Cet épisode a une fois de plus placé Israël au centre des discussions sur la politisation de l’Eurovision (un classique), alors que ces derniers temps, ce sont principalement les pays de l’Est qui ont précipité ce type d’observations. Il y a la victoire, il y a deux ans, de L’Ukraine, un pays soudain perçu comme générateur de soutien moral. Et que dans le passé il associait ses chansons à des messages politiques : ce 'Lasha tumbai' (qui sonnait comme 'Russie au revoir') en 2007, ou l'histoire des Tatars de Crimée, déportés par Staline, évoquée dans la chanson '1944', qui a remporté l'édition 2016.
Cette année, l'Ukraine nous rappelle une fois de plus sa dure réalité dans une mise en scène enveloppée dans un bain de fusées éclairantes ce qui fait penser à une pluie de missiles. D'autres pays issus de l'URSS ont exprimé, c'est un euphémisme, un certain ressentiment à l'égard de la vieille mère Russie : celle-ci « Nous ne voulons pas y participer », titre qui jouait avec le nom de famille du locataire du kremlin et avec lequel la Géorgie a été disqualifiée en 2009 (festival organisé à la Tanière du Loup, à Moscou).
Pour sa part, la reprise de l'Eurovision en Israël est parsemée d'incidents politiquement chargés, à commencer par le déploiement alors sans précédent des forces de sécurité lors de ses débuts au festival, en 1973six mois seulement après le groupe terroriste palestinien Septembre noir assassiné deux athlètes israéliens (et pris neuf otages) Jeux Olympiques de Munich. On raconte que la chanteuse Ilanit (dont la chanson « Ey sham » parlait poétiquement d'un « lieu » de rencontre, d'un « jardin d'amour », nous invitant à réfléchir sur la « terre promise » matérialisée dans l'État d'Israël). ), Portait un gilet pare-balles sous la robe lors de sa prestation au Luxembourg, même si elle l'a nié des années plus tard.
ces drapeaux
Mais l’Eurovision a aussi été le miroir des tensions internes en Israël, entre secteurs conservateurs et progressistes. Le triomphe de 1998 « Diva », l'hymne disco-pop défendu par Dana International, une chanteuse trans, Elle a donné l’image d’un pays ouvert d’esprit et a été à son tour qualifiée de « démon » par les ultra-orthodoxes. En 2000, la troupe de jeunes bavards Ping Pong a déclenché une tempête dans le pays avec la chanson « Sameach (Soyez heureux) », dans laquelle une jeune Israélienne avait « un ami à Damas », et qu’il a mis en scène en sortant les drapeaux de son pays et de la Syrie à la fin et en criant « paix, paix ». Et en 2009, le tandem de Noa (juive) et Mira Awad (arabe chrétienne) dans la pièce réconciliatrice « Il doit y avoir un autre moyen » Elle a encouragé les critiques à l'égard du second, qui lui reprochait de donner une image trop conviviale de la coexistence dans le pays.
La diva pop israélienne et transsexuelle Dana International enregistre un clip vidéo pour sa chanson « Ding Dong » dans la ville de Petah Tikvah, au centre d'Israël. / AP / Petah Tikvah
Les apparitions d'Israël sont traditionnellement interdites par les chaînes de télévision arabes liées à l'UER. Le Maroc a accepté de participer à l'Eurovision une fois, en 1980, uniquement parce qu'Israël s'y était retiré cette année-là (c'était un jour de deuil national, Yom Hazikaron). En 2019, lors d'une édition organisée à Tel Aviv (sur fond d'appels au boycott des militants BDS), le groupe islandais Hatari a été condamné à une amende pour avoir affiché une Drapeau palestinien lors d'un vote télévisé, montre que Madonna a également brillé (avec l'Israélienne) dans sa performance hors concours.
ordre international
C'est encore un festival « apolitique », insiste l'UER, mais nous sommes face à une vitrine d’un public multimillionnaire qui suscite des émotions et des intérêts. Une compétition créée en 1956, dans le cadre de la résolution des conflits européens, initialement limitée à la moitié occidentale du continent et aux pays de libre marché, et qui a inspiré en 1965 la création, sur le flanc oriental, d'un événement similaire, Intervision (transformé en 1977 au Festival de Sopot, en Pologne). Et ça, avec l'extinction des régimes socialistes, célèbre le triomphe des paramètres occidentaux. Il ne semble pas exagéré de voir dans l’Eurovision un acteur favorable à la préservation d’un certain ordre international.
Cette année pourrait bien marquer un tournant : jamais une chanson avec d'apparentes chances de victoire n'a alimenté des positions aussi visibles et opposées, et il est difficile d'évaluer quelles conséquences pourrait avoir sur le festival lui-même le triomphe d'une chanson contre laquelle on célèbre. manifestations avec des milliers de personnes. Pas mal, d’ailleurs, pour un festival si souvent qualifié de banal, hors de propos et déconnecté de la réalité.
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