Il vit pour le bétail, mais la massification de la montagne et des vêtements accumulés lui ont fait pendre le chuchage. À 39 ans, Daniel S. Loberta laisse un métier qui a dépassé les moyens de subsistance. Il était, comme il le dit, sa «façon d’être dans le monde. Une vocation».
Sa marche laisse le Parc naturel de Sant Llorenç del Munt I L’Obac – Ce poumon vert entre les Vallès et les Bages, couronné par le sommet emblématique de la mole – orphelin des bergers. Ni les chèvres ni les moutons. Et, surtout, sans le Silvopastoreo, la forme la plus ancestrale et la plus durable de guidage des troupeaux à travers la forêt pour le garder en vie déjà sauf des incendies.
Loberta a été le dernier à résister avec un troupeau de près de 300 moutons et chèvres qui ont traversé les forêts, les forêts et les pare-feu. « La montagne n’est plus la même », déplore-t-il. Il a dormi si nécessaire, s’est déplacé après la logique de la transhumance et a défendu une forme de pâturage qui nettoie les sous-bois et empêche les incendies. Mais il ne pouvait pas. « Ce qui m’a le plus fatigué, ce sont les gens », avoue-t-il. « Les« coureurs », les cyclistes, les gens avec des chiens … n’ont pas de mauvaise foi, mais ils ne peuvent pas leur dire que quelque chose ne va pas bien avec le bétail. Et cela s’use.
Rétractation du dernier berger du Sant Llorenç Natural Park, dans la région de La Mola / Zowy Voeten
Le sien n’a pas été un abandon soudain, mais une tenue lente. Les discussions constantes ont d’abord été les randonneurs qui ont traversé leurs itinéraires. Ensuite, la bureaucratie sans fin qui « étouffe le secteur primaire ». Cependant, le détonate a été une agression physique qu’il explique reçue d’un cycliste, il y a trois mois.
Le pasteur est également connu pour avoir créé le projet «HappyXais». Il est né précisément pour donner de la valeur à ce travail: offrez de la viande élevée dans la liberté, sans champs ou aliments fermés, des premiers jours des agneaux. « Ce n’était pas écologique par étiquette, mais naturel. Viande de silvopasoreo, qualité, locale », résume-t-il.
Daniel S. Loberta maintient les traditions en vie malgré les difficultés du commerce tout en faisant paître son troupeau actuel et petit d’environ 40 moutons / Zowy Voeten
De Montserrat à la mola
Loberta, née à Barcelone, a été formée dans l’Escola de Pastors de Catalunya, une pépinière qui a permis aux jeunes d’une vocation d’approcher un bureau à risque d’extinction. Là, il a bronzé, il a appris des autres bergers vétérans et a décidé de faire de cette vie nomade son projet vital.
Sa carrière a traversé trois enclaves très différentes: à la Bruc, au pied de Montserrat; à Barcelone, dans le district de Horta-Guinardó-, quand il en a captivé beaucoup pour être le seul pasteur de la capitale catalane; et enfin, dans le parc naturel susmentionné. Fait intéressant, dit-il, c’était à Barcelone où il a travaillé plus à l’aise. « Là, j’étais très bon. Les gens ont appris rapidement à vivre avec le troupeau, ils vous respectaient beaucoup », se souvient-il.
Le troupeau du dernier pasteur du Sant Llorenç Natural Park / Zowy Voeten
La montagne massive
Le pasteur souligne que le Parc de Sant Llorenç et, surtout, le cool, sont « massifs » comme jamais auparavant. La montagne, transformée en une icône de randonneur de la région métropolitaine, soutient un flux constant de coureurs, de randonneurs et de familles. « L’éducation et le respect de la nature manquants », dit-il.
Ce n’est pas une perception isolée. En janvier, deux années se sont écoulées depuis que le Diputación de Barcelone (Diba), propriétaire du parc, a décidé de ne pas renouveler la concession du restaurant de La Mola alléguant précisément la massification excessive. La fermeture était un geste symbolique: le lieu cool, le lieu de pèlerinages, les promenades en famille et les excursions scolaires, était devenu un emblème de la saturation des espaces naturels près de la ville.
« L’éducation est la clé. Si nous n’enseignons pas à respecter la montagne, cela se dégrade. Nous ne pouvons pas le traiter comme un gymnase en plein air », insiste Loberta.
Un moment d’interview avec le dernier berger du parc naturel, dans la région de La Mola / Zowy Voeten
Le déclin d’un métier
La démission de Loberta est également le reflet d’une baisse plus large. Selon les dernières données de l’Institut d’Estadístico de Catalunya (Idescat), les troupeaux de moutons et de chèvres en Catalogne sont tombés presque à mi-chemin de 15 ans: en 2008, il y avait 748 841 têtes; en 2014, 530 792; et en 2023, seulement 413 538. Le graphique parle de lui-même.
Bien qu’il ait réduit son troupeau, Dani n’a pas renoncé à des animaux. Il garde environ 40 moutons maintenant et prévoit de rester réparti entre deux courses. D’une part, Ripolleous à taille courte, une lignée indigène qui est perdue et qu’il veut garder un petit acte de résistance. De l’autre, les Camerounais, un type de mouton très rare en Catalogne, de petite taille, rustique et qui ne produit pas de laine. « Je les aime beaucoup, presque personne n’en a et ils n’ont pas besoin de cisaillement. Les garder est également important », explique-t-il.
Son plan futur est plus discret: vivre dans la ville avec leur partenaire, élever à petite échelle, conserver ces races et se diriger vers une certaine séjour de soi. « Je ne serai pas toute la journée avec le troupeau, et c’est ce qui est désolé. C’est comme quand vous trouverez un sac en plastique dans la forêt: cela donne la même pénalité », avoue-t-il.
Un mouton de race Ripollesa du troupeau de Daniel S. Loberta / Zowy Voeten
Un réseau qui résiste
Malgré l’abandon, Dani ne se sent pas du tout seul. Il fait partie d’un groupe WhatsApp avec plus de 250 bergers de toute la Catalogne, où les conseils, les expériences et le soutien mutuel sont partagés. « Il y a un réseau, il y a du support. Cela vous donne de la force, même si chacun suit leur chemin. »
En outre, il apprécie particulièrement le travail d’associations telles que Ramats of FOC et le Ramader Camí de Marina. Le premier favorise le pâturage comme un allié direct dans la prévention des incendies; Le second revendique la mémoire des anciens routes transhumantes entre les Pyrénées et la côte. « Je vous remercie. Il y a des gens qui croient en cela et se battent pour que cela ne disparaisse pas », souligne-t-il.
Avant de vendre la majeure partie de son troupeau, il s’est assuré qu’il était tombé entre de bonnes mains: un pasteur octogénaire d’Arenys de Munt, avec une vie d’expérience. « Je savais qu’ils iraient bien, et cela m’a laissé seul », explique-t-il.
Aujourd’hui, avec un petit troupeau et une autre perspective vitale, Dani regarde en arrière avec une soudaineté de tristesse mais aussi de fierté. « C’était ma vie. Ce n’était pas seulement un travail. Je reste avec ce que j’ai appris, avec des animaux et avec la forêt. Mais ça fait mal de le quitter. »
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